martes, 7 de octubre de 2008

Ser y Parecer en El Gran Gatsby







En la literatura de principios del siglo XX se produce una configuración de la realidad y del personaje. Acá no es tan evidente que la palabra delimita lo que la vida contiene, puesto que se trata más de un Parecer que de un Ser, hay una búsqueda de identidad y del Ser. Está la presencia de las máscaras y los personajes sólo se preocupan de aparentar partiendo por el personaje que le da nombre a la novela.


Con El Gran Gatsby y Scott Fritzgerald se produce una unión entre autor y escritor a diferencia de otro tipo de novelas y otro tipo de temáticas donde el autor y el escritor nunca serán el mismo. No puede ser por una cuestión de tiempo y espacio. El Narrador siempre es alguien ficticio, tiene realidad sólo en el relato acá el narrador es Nick Carraway. Sin embargo la historia está entrelazada con las experiencias que el propio Fritzgerald vivió. Es imposible que una ficción cuente algo real ya que se habla en dos planos distintos y se habla a un lector ficticio.


Prueba de esta homologación entre autor y personaje Vargas Llosa en el texto Un Castillo en el Aire menciona ese amargo sentir y parecer que embargó al autor del Gran Gatsby:


Al final de su vida, en un texto autobiográfico, Scott Fitzgerald escribió de su personaje Jay Gatsby: "Es lo que siempre fui: un joven pobre en una ciudad rica, un joven pobre en una escuela de ricos, un muchacho pobre en un club de estudiantes ricos, en Princeton. Nunca pude perdonarles a los ricos el ser ricos, lo que ha ensombrecido mi vida y todas mis obras. Todo el sentido de Gatsby es la injusticia que impide a un joven pobre casarse con una muchacha que tiene dinero. Este tema se repite en mi obra porque yo lo viví".



Es más importante contextualizar el momento que se vive en esos locos años veinte. El gran Gatsby es la personificación de los nuevos ricos en esa época en E.E.U.U que luchan por hacerse su espacio en la sociedad a punta de doble estándar y frívolas apariencias.

Catherine, la hermana, era una esbelta y mundana muchacha, de unos treinta años, de compacta y pegajosa melena roja y cutis empolvado de un blanco lechoso. Se había depilado totalmente las cejas, dibujándolas luego en un ángulo más llamativo, pero los esfuerzos de la Naturaleza por la restauración original, deban a su rostro una expresión confusa. Cada vez que se movía, se oía el incesante tintinear de innumerables brazaletes de porcelana que se deslizaban arriba y debajo de sus brazos. “ Pág. 37


Todo lo que rodea y es parte de su configuración como hombre en la obra parece ser un misterio, y es ese misterio lo que llama tanto la atención de algunos pues se ignora si estudió en Oxford o no, el incierto origen de tu ascendencia y de su riqueza al igual que realiza fiestas de alto nivel con el fin de aglomerar el mayor número de personas de la más alta sociedad ignorando de quienes se tratan por completo.


Podría tratarse de una historia de amor, amor que no se extinguió a lo largo de cinco años, pero si las diferencia socioeconómicas cobraron lo suyo y los terminaron separando. Pues el objeto de su amor, Daysi terminó por casarse con Tom Buchanan quien siempre desconfió en todo lo que demostraba ser y tener Jay Gatsby. Es una historia de apariencias, amores perturbados, infidelidades, el constante conventilleo que no diferencia entre ricos y pobres, gente con gran deseo “aspiracional” que no es más que un eufemismo del tan conocido arribismo.


“Es cierto- vaciló-. Pues... he pasado una mala temporada, Nick, y me siento bastante cínica en todo lo que se relaciona con la vida.”Pág. 22


Acá la realidad de la obra es una sola y se tiene una idea de mímesis de lo que puede o seguramente ocurrió en esa época, y no es de extrañar, ya que hasta nuestros días ha estado presente la temática de fondo que acá se trata.


El Gran Gastby posee a ratos similitudes con la novela costumbrista, con este afán de experimentar con los seres humanos al situarlos en un lugar y los ponen en determinados contextos y escenarios y tiene un corte casi científico e investigativo. A ratos también el propio Gatsby tiene rasgos de ser un sujeto romántico que está en búsqueda de lo absoluto, pues el sujeto romántico se caracteriza por una realidad otra que supuestamente es más esencial, estará buscando una apertura a una dimensión más plena, otras vías de contacto como lo son conseguir una herencia o buena suma de dinero para el personaje, conseguir estatus y un espacio dentro de esta sociedad corrompida y autodictaminada por las apariencias. El Gatsby está dominado por un sentir de constante insatisfacción y desea encontrar realidades absolutas; la consolidación de un hombre rico y que ahora lo único que le hace falta es recuperar el amor de su vida; deseo que se ve truncado ante la muerte de éste por un mal entendido, destino muy romántico.

No hay una revelación en la novela, todo parte desde el momento en que Nick empieza a investigar y narrar sobre ese enigmático hombre que es Jay Gatsby hasta cual fue su desenlace. Los acontecimientos no remecen a nadie, los únicos conflictos que parecen reales son las infidelidades y los amores no correspondidos, todo lo demás pareciera ser un holograma donde “el que dirán” es el esquema de vida.

Gatsby, aún con toda su riqueza turbia, es un sujeto racional que se ha separado de la totalidad, es un ser caído, expulsado y desterrado de la comunidad absoluta, lo fue una vez y pese a su dinero, lo sigue siendo. La novela nos muestra una visión desencantada de la realidad, pues todo lo que ocurre en esa realidad de la obra también nos pasa en nuestro siglo. Acá no se muestra una realidad definida, independiente que sea ficción, pues ya sabemos que existe y es real esa realidad dentro de la obra, es una realidad que ya está definida y por lo tanto esa realidad empobrece al hombre.


Hemos leído tanto en Moby Dick, en Aventuras de Huckleberry Finn y ahora en El Gran Gatsby que algo mueve a los personajes, algo interno los mueve y que se deposita en algo externo. En el primero era la obsesión por matar a la ballena blanca que arrancó una pierna a Acab, esa obsesión, lo tornó en un sujeto egotista y en su ensimismamiento se fue perdiendo, Huck Finn si bien es menos concreto no es menor importante pues se trata de un chico que va viviendo y experimentando y se convierte en una novela de aprendizaje pues entiende lo que es ser un bárbaro a ser un hombre de bien, la dicotomía, en términos de Levi-Strauss de lo Crudo y lo Cocido y junto con Mister Gatsby tienen unos enormes deseos de pertenencia. Por último Gatsby que se demuestra como un hombre fino, por qué no un Dandy basado en el artificio y la inutilidad, haciendo referencia a Baudelaire, con este paso de ser un sujeto a ser un objeto, es decir, fue en un inicios James Gatz y luego Jay Gatsby un hombre cuyo norte era el dinero y reconocimiento, pero que no es más que un resentido al ser rechazado por su amor y por la sociedad y luego “triunfa” para terminar muerto, es la muerte la única que nos ve a todos por igual, la única democráticamente justa y no hace diferencias.


Este afán de búsqueda los mueve, es la curiosidad del impulso, el sujeto romántico, Gatsby, en este caso, siempre está deseando, siempre está inquieto, desea incluso el deseo mismo.








sábado, 27 de septiembre de 2008

Sobre el Egotismo en Moby Dick







Leyendo Moby Dick encontramos un variedad de elementos importantes a la hora de analizar la obra. Esos elementos son la diversidad de recursos literarios, las diferentes técnicas narrativas y tipos de enunciación y signos y símbolos algunos con alusión bíblica y otros sobre la vida en alta mar. Esta novela goza de muchos aspectos y diversidad de fondo por ello se pueden establecer un sinnúmero de análisis sobre ella.


Sin embargo el aspecto que yo quisiera desarrollar a continuación tiene que ver con la Dimensión Psicológica de los dos personajes más importantes del libro que son; Acab e Ismael siendo el primero el más rico para ahondar y en quien gira la historia de fondo. Este tema lo desarrollaré en base a ciertos postulados de la Filosofía Alemana, siendo más específica, al concepto de Egotismo en el personaje de Ahab o Acab cuyo nombre varía dependiendo de la edición de la novela.


Para algunos la filosofía alemana corresponde a una filosofía trascendentalita o también conocida como filosofía de ideales que es completamente distinta y que corresponde a la observación de los objetos.



“La filosofía alemana no es más capaz de creen en Dios que en la materia, aunque tiene que hablar continuamente de ambos” [1]



“Está lleno de fe, si por fe entendemos, no creencias definidas que se apoyan en pruebas inadecuadas, sino una profunda confianza en el instinto y el destino” [2]


En el caso de la novela estos objetos serían lo externo pues ya desde la primera página del libro, el narrador, Ismael, describe perfectamente los exteriores, el cielo, el clima, la temperatura, va describiendo como va percibiendo todo lo que de algún modo u otro modo directo o indirecto está ingresando a él.
“Era una noche oscura, triste y desolada”


“Mientras el buque cabecea indolentemente en tiempo sereno y una gran paz se apodera del espíritu”


Esta filosofía no está al orden de las cosas existentes, busca como el Yo de Sujeto percibe y conoce lo real. Un sujeto Egotista atiende la realidad y su alrededor desde sí. Si bien la filosofía alemana es considerada atea para George Santayana, autor de “El Egotismo en la filosofía alemana”, eso no es así. Los filósofos están pensando en torno a la naturaleza.



Un ejemplo sería la obra de Goethe, Werther donde se ve aquella acción de alimentarse con sus propios alimentos plantados por él mismo joven Werther, pues él come naturaleza. Aplicado esto a Moby Dick vemos a hombres restringidos por el sino de la vida que ellos decidieron llevar, una vida de sacrificios en la mar, donde se alimentan y viven y se van haciendo gracias a ésta.

Los poetas y las voces románticas son capaces de observar, tal como Ismael lo hace, pese a que al principio se muestra desconfiado y temeroso él va construyendo su propia personalidad y es un sujeto diferente a como empieza su relato, sólo al final nos dice la verdad en su calidad de único sobreviviente. En cambio el capitán, Acab el tema de su construcción resulta más complejo puesto que se trata de un individuo obsesionado con la Ballena Blanca que devoró su pierna.
Es ésta obsesión lo que mueve a Acab, quien no tiene otro motivo por seguir y seguir obstinadamente con esta búsqueda incesante del cetáceo. Al final Moby Dick es una novela de búsqueda donde está la búsqueda “real”, dentro de la realidad de la obra, que es la localización y captura de la ballena, junto con otros dos elementos más; la involución del capitán y la construcción del narrador.



Si bien es cierto la Estética que nos propone Melville en su obra es diferente a una estética que propondría Baudelaire o el mismo Santayana tienen algo en común que es sus ideas filosóficas, no obstante es labor del lector encontrarlas y darles significado.
Al tener tantos recursos narrativos el libro se torna una obra fragmentaria, fragmentaria no en una multiplicidad de voces pues el estilo enunciativo cambia en cada capítulo la voz original nunca cambia.

Moby Dick se ha ido ampliando con el tiempo. A diferencia de un racionalismo determinado, la novela no busca educar a las masas, no busca una nivelación. Con Acab hay una Búsqueda y la pongo en mayúscula pues es el primer momento que acuña Hegel en su doctrina y luego, el segundo momento, el Aburrimiento que no está del todo en el personaje de Acab puesto que lo único que lo mueve es la captura de la Ballena Blanca. Su ideal y su constante búsqueda es eso satisfacer sus ansias de este seguimiento incesante incluso desvirtuando la realidad en el camino con tal de lograr su fin.




El objetivo que tuvo Acab desde que se topó con la ballena en este fatídico momento donde él perdió la pierna y hubo que reemplazarla por una pierna de marfil se firmó su destino su ideal resultaba a ratos inalcanzable y habían dos opciones; o su blanco simplemente no se podía obtener o su precio sería muy alto siendo lo último lo que ocurrió.

“ -Es inútil, olas-decía Acab en voz baja-, yo no tendré ataúd ni entierro, así que no me amenacéis. No puedo morir más que por la cuerda. ¡Ja, Ja, Ja! “

La subjetividad Egotista se da en un autor como algunos alemanes como es el caso de Goethe y no hay mucha diferencia de tiempo entre la denominación de este concepto y la publicación del libro de Melville. La capacidad del sujeto para comprender la realidad y su entorno permite emitir un juicio apartir de su sensibilidad. Podemos hacernos una idea de Ismael, pero nos costará más trabajo hacernos esa idea del capitán al ser un ser bien simple pero bajo toda esa simpleza aparten hay una gran complejidad:

“El Egotismo. Subjetivismo en el plano del pensamiento y voluntarismo en la esfera moral-, que constituye el lama de la filosofía alemana, en manera alguna es una cosa gratuita. Es una expresión genuina de la situación patética en que se encuentra todo animal sobre la tierra y toda inteligencia en el universo” [3]

Si bien puede resultar todo esto muy idealista no se trata en bajo ningún aspecto en descubrir cosas, Acab quiere crear, quiere crear y cobrar venganza. La novela está construida sobre los cimientos de la subjetividad del capitán Acab y todo lo que le atormenta, acá toda la novela gira en torno al Yo del capitán, todo remite finalmente a él. A su Yo. Hay una búsqueda y hay un hallazgo, lo primero, lo que impera no es la palabra, no es el verbo es la acción, una acción frente a la vida entendida por un Yo sensible. Acab en su soledad solamente quizás se da el momento de la autorreflexión, está en búsqueda de su ideal, este personaje va reflexionando internamente sobre el camino que está ejecutando y en ese momento se revela el sabotaje que el Yo hace sobre el propio individuo.















[1] y [2] Santayana, George. “El Egotismo en la filosofía alemana”, Ediciones Imán, Buenos Aires, 1942, Pág. 19.
[3] Santayana, George. “El Egotismo en la filosofía alemana”, Ediciones Imán, Buenos Aires, 1942, Pág. 15

martes, 23 de septiembre de 2008






Me carga la gente que se dice ser especial

Me carga la gente que se cree especial

Me carga la gente que se las da de interesante,

los que se las dan de intelectuales penca,

los que arreglan el mundo en un minuto,

los que se creen de otro nivel por sus gustos musicales

los que creen que porque leen a los escritores de moda, pero obviamente moda entendido no por lo que la masa sigue, si no moda entendida como la antimoda,

lo que creen que Parra es cool

los que dicen que leen y gusta de Pound, cuando ni lo cachan,

los mal llamados indie-shúper-alternativos, la misma wea, son una mierda

los britpop, creo que me caen más mal que todas estos injertos de tribus urbanas cuando las reales tribus urbanas fueron en su momendo los Beatnicks y los hippies

los hippies penca también me cargan

los cuicos que se ponen chalecos de lana,

los que conservan el look "ordenadamente desordenado"

las que dicen que no se pintan y que se ponen lo primero que pillan (bullshit)

los/las que se curan con un vaso de chela, incluso un vaso de cerveza sin alcohol

la gente que fuma

el humo

los fanáticos religiosos, bueno, los fanatismo de todo estilo

los que siguen una moda y la definen como "estilo propio"

la gente encasillable

la gente que incomoda y no sabes por qué.

las ex de pololos o pololas que por más que digas que no hay mala onda, por antonomasia sí te van a caer mal y na que eso de "no hay onda" si sabemos (apelo al lector quien quiera que sea) que nunca nos llevaremos bien con la o el ex de tu polola/pololo actual.

los chocopanderos

los flaites,

el helado de agua de mora

el cochayuyo

que mi perra se suba arriba mío cuando quiero descansar, pero siempre logra sacarme una sonrisa =D

discutir con las personas, sobretodo cuando es alguien a quien amas, quieres, adoras, estimas.

la gente que admira al papa, a Dios, Jesús, algún santo o quien sea. Admiro en ese caso a la mujer que queda sola con cuatro hijos y sale adelantes antes de mencionar a algún cantante o político, que asco.

Los que se dan vuelta la chaqueta.

a los que creen que por leer los "Clásicos" (que fea clasificación) están saldados de la literatura

a los que dicen leer el diario, cuando leer sólo los títulos y lo ojean.

las teleseries que ve mi abuela Juana

cuando gritan, quien quiera que sea,

la gente agresiva

los pedófilos, los maltratadores

los opresivos, los maricones ( no de géneros, si no, esa gente que es maricona así por la vida)

los arribistas, acá en Chile está lleno, pero le ponen más como "aspiracional" cuando sólo eso es un eufemismo sobre el arribismo y los sabemos.

los secretos a voces

las películas malas,

ser tan prejuiciosa,

los negativos,

la gente que no quiere a los perros

la indecisión, la evasión, la ambivalencia ( de eso puedo tener mucho)

la mala ortografía ( que demás que se me va en este momento por que lo estoy escribiendo rápido)

dormir mal

no pensé que se iba a largar tanto

la gente con doble discurso

la gente inconsecuente

los que van donde calienta el sol

los extremos

los "neonazis" y todos esos grupos violentistas

el ambiente en general de mi U, de las Ues privadas, bueno en todos lados es la misma wea.

los piojos, garrapatas y pulgas

los que opinan de Arte y no cachan ni una

los gatos en celo

los que usan poleras del Che

los que visten pañuelos palestinos, odio más a ellos que los usan en colores

aahhh

los "cantantes, músicos" que se las dan de rostros de campañas anticontaminación, tratados justos, antitrabajo infantil y todas esas cosas que no son más que un lavado de cerebro a sus fans para decir "miren no somos tan superficiales y ayudamos a la gente"
la denominación "fan"
el Lucho Jara

la Patricia Maldonado

Don Francisco, a que le detesto pese a mi pro-semitismo

a uno de los más cruentos asesinos del mundo, Pinochet

Eduardo Cruz-Johnson, pero el es más patético

a la Luli que es más tonta que una puerta y fea

las minas o minos feos y se las dan de galancetes pencas.

las que se tiñen y no lo reconocen

a George Bush

Al Gore

El papa actual, Benedicto XVI

Los apellidos Verdugo, Cabezas,

Los nombres Rubén, Raúl, René, Ramón, Mauricio

los chicos " rugbistas" con su anatomía

los hombres flacos

los sin poto

la gente que se sienta mal,o camina arqueada ( me incluyo)

los psycho

los que no entienden lo que uno les dice

los que quedan mirando y siguen con los ojos a los profes como poniéndole atención cuando no saben qué chucha está diciendo su docente

tener los pies helados cuando tengo frío

los "suicidas" "depresivos"

los "locos"

jaja, partí con el deseo solamente de manifestar mi rechazo a los pseudo alternativos y los que se mofan y ridiculizan con aires de superioridad a otros y que de todo hacen un estudio mediocre, cuando está todo estandarizado,cuando no hay nada nuevo, ni en esto que estoy haciendo, prefiero tomarme el té que se me está enfriando, o seguir leyendo lo que me queda y terminar de una buena vez mi informe, pero en fin.





domingo, 24 de agosto de 2008








...Y me gustaría desear lo indeseable

alcanzar lo puro

lo grato

romper el estampado

correr por los vientos

sin aire en la boca

sin peso en mano

sin olvido

para que una bocanada

me otorgue el alientoy pueda seguir volando

y amando, creyendo

amando no sólo al pan y al hermano

amando a la sombra que va tras mi paso

¡Tengo miedo!.-Exclamó.

mientras yacía bajo su regazo

lágrimas!.- querida

son sólo lágrimas

sin sabor

sin olor, sin razón

gratuitas que curten tu rostro.
Hoy por tí, mañana por mí
creo en el azul del cielo
en la esperanza azarosa
en el viento inquieto
en la dulzura amenazante.
Creo en el mar abierto
en los ojos húmedos
en lo profundo y en lo inverso
en el amor eterno.
Creo en la fragilidad del sentimiento
en el roble, en la piedra
en las manos y en tus antebrazos
creo en la vida después de la muerte.

jueves, 21 de agosto de 2008

Lluvia

Lluvia
rabiosa lluvia
que cae intrépida
acróbata de los aires
sigilosa y envolvente
amiga y hermana
enemiga de los desamparados
esperanzadora para los contaminados
recuerdo de pequeña
mi amor por la lluvia
ahora de más grande
no es siquiera un impedimento
las hojas caen
la tierra se humecta
los pájaros se refugian
y luego vuelan
el mar se agita
las montañas se arreglan
los ánimos se calman
y dan ganas de bailar
bajo la lluvia
todo es tan diferente
tú eres tan resuelto y hecho
y yo, me estoy haciendo constantemente
termino y luego empiezo
para terminar en el mismo eje
y de nada me sirve que el agua caiga.

Punto

Blanco, reversa,
amarillo crepúsculo,
dígame la diferencia entre poisson y poison,
permíteme estrechar tu mano,
beber de tu palma,
llorar por el árbol caído,
dígame lo que está pensando,
no puedo dejar que me ahogues
empieza a torturarme,
extrangula los recuerdos,
asesina tu conciencia,abismo.
Belleza híbrida,
genialidad sin sentido,
amor obsceno,
lo que está fuera de escena,
cristal marchito,
pétalo suicida,
pienso y no escribo,
espiga y rosal,
odio el andar,
camina sin obstáculo,
diferente es la salida,
archivaarchucola li li lieettiiqquueetta gris.